Filolaberinto

Mostramos a continuación tres videos creados por nuestros alumnos de 2º de bachillerato en los que se presentan en vivo y en directo importantes acontecimientos de la Historia de la Filosofía. "Filósofo directo" nos revela de primera mano las profundas diferencias entre ricos y pobres y cómo Rousseau, Marx y Descartes responden con un rotundo rap: "Callejeros filósofos" nos ofrece palpitantes entrevistas con Sócrates, Nietzsche, Marx, Rousseau y con un profesor muy cercano a Filolaberinto que accedió, previa amable petición de los reporteros, a participar en este video... Y para terminar por hoy, más tomas falsas de "Filósofo directo" que nos revelan algunas interioridades de esta filmación:

"Cuando Pheen tenía nueve años, su padre ahogó a su gata. Al parecer, Muffin se había subido a la mesa y había lamido la mantequera. Eso fue suficiente para el horrible padre de Pheen; metió a Muffin en una bolsa de lona, le añadió algunas piedras, ató la bolsa y la tiró al mar. Después se encontró con Pheen que iba andando de la escuela a casa, le dijo lo que había hecho y buen viaje. Se fue a la taberna y dejó a la niña sentada justo en el centro del camino, llorando a lágrima viva.Casi la atropella un carruaje que iba demasiado deprisa. El cochero salió del asiento y empezó a maldecirla, pero su pasajero, un hombre muy alto, con un abrigo negro con el cuello de piel de animal, bajó. Le dijo al conductor que se callara, se inclinó hacia Pheen y le preguntó si la podía ayudar. La niña dijo que no, que nadie la podía ayudar. ¡Su gata ya no estaba! Su papá había ahogado a Muffin y ahora Muffin estaba muerta y se había ido para siempre. El hombre dijo: “Claro que Muffin no está mu

La investigación sobre los archivos Borroughs continúa y nos descubre la influencia de Don Manuel en el mundo del cine a lo largo de varias décadas . El grupo de investigadores conocidos como Gethis99 nos envía un video que demuestra la interesante colaboración entre el profesor Borroughs y Oliver Stone, guionista de la película " Scarface ". La película fue protagonizada por Al Pacino y dirigida por Brian de Palma en 1983. En este testimonio, el señor Pacino, inspirado por el guión alternativo de Don Manuel (que no llegó a las pantallas de cine) expresa con contundencia el conflicto entre Sócrates, papel que él representa, y los sofistas como banda rival, con una interpretación bastante peculiar de lo que es un "diálogo socrático". Éste es el video: "Socrarface: la muerte de un filófoso" ¿Qué llevó a Don Manuel a esta interpretación? ¿Cuál es el sentido último de esa violencia destada? ¿Acaso dejó de creer en las virtudes del diálogo filosófico? No

3 de Agosto de 2005. Escribo esto en el diario boliviano : "Si fuera un buscador de pepitas de oro y este viaje fuera el río en el que las busco, habría encontrado por lo menos dos. Una pepita sería la confirmación de lo que una gran amiga me escribía el otro día: recuerda que lo que no se da, se pierde. Y la otra ... serían los niños. Entre escombros y casas oscuras los ves jugando con cualquier cosa. Saltan por encima de charcos de agua sucia como si fueran el Océano y ellos pequeños titanes en busca de aventuras. Ríen con una fuerza y una alegría tan luminosa que deslumbra los ojos. Buscan maravillas detrás de cada puerta, debajo de cada falda, o en cada mano que se les tiende y gritan como locos cuando la encuentran. Les das una sonrisa y te devuelven mil. Una tarea para los adultos: ser capaces de crear un mundo que esté a la altura de sus niños". 6 de Marzo de 2009. Comienzo a preparar un nuevo viaje a Bolivia.

Los investigadores de los archivos Borroughs ( ¿qué son los archivos Borroughs? ) continúan su incansable labor, permitiéndonos disfrutar de nuevos testimonios que nos descubren los trabajos y la influencia de Don Manuel Borroughs en el mundo del cine durante los años dorados de Hollywood. El gran actor Cary Grant, según consta en los archivos, convenció a muchos de sus amigos, también actores, a asistir a las charlas de Don Manuel Borroughs, lo cual dio lugar a animadas veladas y a profundas discusiones. El siguiente testimonio gráfico nos muestra una de ellas, de aire kantiano a la vez que deliciosamente informal, protagonizada por el señor Grant, la señorita Hepburn y el señor Stewart: Como vemos, la señorita Hepburn no estaba dispuesta a aceptar así como así los límites de la razón en su uso teórico y, por su parte, el señor Stewart, en realidad, no estaba dispuesto a aceptar al señor Grant cerca de la señorita Hepburn… Pero ¿eran razonables los celos del señor Stewart? Lo ciert